Titokban érvényre vágott vallási esküvő érvényes?

A mai oszlopban Faruk Beşer egy cikket tárgyalt arról, hogy fiatal lányainknak nem szabad elfogadni azokat, akik csak az imám házasságával akarják feleségül venni hivatalos házasság nélkül.

A Yeni Şafak.com egyik oszlopai Faruk Beşerma csak hivatalosan imám esküvő apróra vágva házasságFrusztráltan elküldte egy cikket, amely a vége végére szólított fel:

ITT FARUK BEŞER CORNER ÍRÁSA;

Az első kérdés: Az egyetem befejezése után egy úriembbal megállapodtunk a házasságban. De egy másik barátommal voltam korábban családThe Miz hírekesküvőd volt. Ez a barátom most azt mondja, hogy nem tudott elválasztani tőlem, hogy nem tudtam volna feleségül venni valakivel, különben megtiltottam volna, ez megakadályozza, hogy megházasodjak. Nem is gondolja, hogy velem feleségül veszi. Voltak idők, amikor egyedül voltunk vele. A házasság, amelyet vele kötöttünk, köti-e engem?

Második kérdés: 33 éves vagyok, elhagytam a férjem, gyermekem van. Most szeretek egy embert, feleségül akarok venni. Feleségét is elhagyta. De ő nem akar hivatalos házasságot kötni velem, családja ezt akarja, feleségül vesszük imám házasságával. Néhány rokonom hív engem, ne csináld ezt. Mit mondasz?

Hadd próbáljak két kérdésre válaszolni, kombinálva őket:

nő A férfi kapcsolatok tesztelése Hz. Ez egy olyan teszt, amely Ádámmal és Évával kezdődik, és soha nem ér véget. Hz. Az a tény, hogy Ádám és Eve először elvesztette ezt a tesztet, azt mutatja, hogy ez nehéz teszt. Hadd ismételjem meg még egy dolgot, amit mindig is mondtam: Ádám legfontosabb próbája nemiség és enni és inni. E két győztesnek nincs nehézsége más kérdésekben.

KATTINTSON OLVASAT: MI VÉGZETT? Mit kérnek a vallásos esküvőn?

A kérdés közös szempontjai kapcsán elmondhatjuk:

A házasság nagyon erős szerződés (misak-ı galiz) a Korán szavaival. Az a tény, hogy a szerződés erőteljes lehet, nem érhető el azzal, hogy csak az egyik fél belátása szerint hagyja el azt. Mind az erkölcsnek, mind a törvénynek szankciókkal kell rendelkeznie. Sria nem irányít minket, tehát jogi szankcióink vannak rá. Ezért a hatalmat birtokló pártnak nehéz a lelkiismeret és az erkölcs motívumával igazságosan cselekednie, függetlenül attól, hogy vallásos. Tehát kötelező hivatalos házasságkötést kötni, hogy legalább a jogaik egy részét megvédjék a hatályos jogszabályok által elismert mértékben. Nem a mai házassági törvény által elkövetett igazságtalanságokat temesszük el, de legalább a jelenlegi alaki követelményekkel a nő bizonyos jogait meg fogjuk védeni. Nem hagyhatjuk jóvá a nőkkel szembeni igazságtalanságot, mert ma az ember megsérül. Ha összegyűjtjük a fejünket, reméljük, hogy egy nap meg fogja szüntetni az igazságtalanságot mindkét fél számára.

Elnézést kérhetnénk egy ilyen viccért: házasság és válás A férfiakkal szembeni igazságtalanságokat isteni büntetésnek lehet tekinteni a muszlim férfiak nőkkel szembeni igazságtalanságaiért (?).

Dióhéjban megkapják azonnali érzéseiket és titkos házasságukat, vagy csak vallási házasságLányaink, akik elfogadnak, nem mérgesek, de nem lehetnek bölcsek. Soha ne tegyék ezt. Megvitathatjuk a régiók helyzetét, ahol betartják e törvényt. A titkos házasság egyébként nem házasság. A fedél felszerelése egy nem engedélyezett flörtölésbe.

Az a férfi, aki nem akar akadály nélkül hivatalos házasságot kötni veled, soha nem lehet jóhiszemű. Hogyan fog bízni az ilyen férfiakban? Valószínűleg egy ideig veled fogsz élni, egy idő múlva jobb lesz és elhagysz téged, és te leszel az a sérült oldal.

Ennek ellenére egy nő, aki elfogadja az ilyen, titkos vagy nyílt esküvőt, szerződést kötött saját akarata alapján. Már nem lehet figyelmen kívül hagyni személyiségét és döntését, és ezt a házasságot teljesen értelmetlennek látni. Mindenkinek viselnie kell választása következményeit. Ha a másik fél házastársként látja el feladatait, akkor helyénvaló lehet, hogy már nem lehet válni. Ha nem, akkor ezt a hatalmat nem használhatja pusztán a másik fél károsítására. Az áldozat nő ezt követően két bírónak elmondja az ügyet, akik tudják a fiqh-t. Ha azt is úgy ítélik meg, hogy a férfi tisztességtelen, még akkor is, ha a férfi nem fogadja el, megszünteti ezt a házasságot, és e döntés alapján a nő megvárhatja az erőszakot, és feleségül vehet valakivel.

Beszéljünk egy másik kérdésről, a szezonális házasságokról (házasságok) vasárnap.

És egy fontos könyv

Abdulkerim Zeydan, századunk egyik legnagyobb tudósa, bevezetésre érdemes tudós, és nem különcikk, hanem könyvtárgy (Allah irgalmas lehet). Hagyjuk ezt késõbbre. Mesterműve, az 'el-Mufassal fî-akâmi'l-mer'ah, amelyet életének végén írt, a legszélesebb körű munkája e témában. Nem lehet mentesíteni azokat, akik beszélni kezdtek, mivel az iszlám nők már nem látják őt. Ezt a munkát a Miraç kiadványai nagyon aprólékosan fordítják le. "A nők és a család Fiqh enciklopédia minden szempontból" A név tizenöt kötetben volt kinyomtatva. Érdemes bejelenteni. Gratulálok.

KAPCSOLÓDÓ HÍREKA Kaaba megosztása Dursun Ali Erzincanlı-tól!