Mit jelent a Zelletül kari? A zelletul kari érvényteleníti az imát?

Azokon a dolgokon kívül, amelyeket meg kell tenni az imákért, amelyeket szeretnénk, hogy elfogadjanak és elfogadjanak, vannak olyan viselkedések is, amelyek nem megfelelőek. Tehát mit jelent a zelletül karii, amelyet szavalási hibáknak neveznek az imában? Érvénytelenné teszi az imát? A Zelletül Kariiról minden részletet megtalálsz híreink között.

"Hiba, nem szándékos bűn, nyelvcsúszás" jelentése hasonló zelle szó,zelletul kari teljesen "az olvasó tévedése, nyelvcsúszás" jelentést hordoz. Zelletul Qarii a fiqh-ban lévő kifejezés összetétele szerint imaSzintén a nyelvcsúszás és az olvasási hibák, amelyek a felolvasás során akaratlanul is előfordulnak. Hanafiban a fiqh működik "olyan dolgok, amelyek megszakítják az imát", qiraat az imában megkezdődtek a témával kapcsolatos tanulmányok.

Tamelyek előfordulhatnak az elsődleges fiqh szövegeiben azokban az időszakokban, amikor az annotációt írták, beleértve az olvasási hibákat is. granulátum nyereség a témát részletesen tárgyaljuk. A fent említett tanulmány a nem őshonos arab nemzetek lehetséges nyelvi csúsztatásait és a szövegértést vizsgálja imádkozás közben. annak megállapítására, hogy a hibái érvénytelenítik-e az imát, vagy hogyan lehet pótolni meg lett csinálva. Emiatt intézkedéseket határoztak meg a tévedésből származó hibák és hibás leolvasások esetére.

ZELLETUL KARI MÉRETEK

Az imamondás során elkövetett nem szándékos hibák eredményeként meghatározott intézkedések a következők:

• Ha a hibákat a szavak mozgásában követik el, az ima akkor sem válik érvénytelenné, ha a jelentésben megváltozik.
  
• Ha az ütköző a helyén van; vagyis ha valaki megáll azon a ponton, ahol meg kell állnia, és megáll ott, ahol meg kell állnia, akkor az ima nem válik érvénytelenné, függetlenül attól, hogy a jelentése megváltozik-e vagy sem.
  
• Ha az olvasandó betű helyett egy másik betűt olvasunk, akkor a rendszer ellenőrzi, hogy a hiba megváltoztatja-e a jelentést vagy sem. Ha egy betű megváltozik, a szó jelentése nem változik, és ha hasonló szó található a Koránban, az ima nem érvénytelen. Ebben a kérdésben azonban eltérőek a vélemények. Ha nincs hasonló szó a Koránban, Abu Juszuf imám szerint az ima nem érvénytelen, de Abu Hanifa imám és Mohamed imám szerint az ima érvénytelen.
  ​
• Az olvasott szó betűjének megváltozásával a jelentés megváltozik, és ha a Koránban nincs hasonló, az ima érvénytelen. Ha néhány vagy nagy számú verset kihagyunk az ima végrehajtása közben, az ima nem válik érvénytelenné. Ezen túlmenően, ha valaki visszamegy és kijavítja a preambulumbekezdést, miután olyan hibát követett el, amely érvényteleníti az imát, akkor ez az ima megengedett. (al Fatawa'l-Hindiyya, I, 87 et al.; Ibn Abidin, Reddu'l-muhtar, II, 393-396).

Hogy ne rontsa el a mondat sértetlenségét és jelentését a felolvasás során; Óvatosnak kell lenni az újrakezdéssel (ibtida) olyan esetekben, mint a vakf, egy helyben állás, a helyük gondozása, légszomj vagy felejtés. Ez mutatja annak fontosságát, hogy ismerjük a verseket a jelentésükkel együtt. Például; a Surah Adiyatban 've'l-adiyati' Ha valaki elakad az igében, vagy olyan helyzetekkel szembesül, mint például légszomj, egy másik vers elolvasása a folytatás befejezése mellett nem teszi érvénytelenné az imát. Mert ebben az esetben a félreolvasást elkerülhetetlennek fogadják el.