Feláldozható-e állat az elhunyt nevében? A vallásos kijelentéssel...
Vegyes Cikkek / / July 05, 2022
Az Eid-al-Adha eljövetelével a muszlimok elkezdték kutatni, hogy lehetséges-e állatot áldozni elhunyt rokonaik helyett. Ebben a cikkben a „sír áldozatnak” vagy halott áldozatnak nevezett áldozattípust tárgyaltuk, amellyel mostanában gyakran találkozunk a Diyanet-ből. Megengedhető-e qurbán feláldozása az elhunyt nevében?
Allah (c.c) sok lehetőséget adott a muszlimoknak, hogy jutalmat szerezzenek. Minden muszlim, aki megengedheti magának, felelős az áldozatokért. Ha azonban arra gondolnak, milyen jutalmat kapnak, amikor elvégzik ezeket az istentiszteleteket, anyagi áldozataik nem lesznek láthatóak a szemükkel. Míg Allah az áldozat imádatát jutalmazó ajtóként adományozta az élő muszlim embereknek, az elhunyt muszlim emberek nem hajthatják végre áldozati szertartásaikat. Ezzel Eid-al-AdhaZavarba ejtő a kérdés, hogy az emberek áldozhatnak-e elhunyt hozzátartozóik nevében a próféta érkezésével. Ha egy muszlim végrendeletet tett, és halála előtt bizonyos összeget hagyott hátra, rokonai áldozhatnak a lelküknek. A túlvilágra vándoroltak utáni feláldozás másik oka az a vágy, hogy növeljék a nekik járó jutalmakat. Ennek bizonyítékaként Hanesh, az egyik Tabi'un ezt mondta: "Láttam Alit (r.a.), amint két kost (egyszerre) feláldoz, és azt mondtam neki; - Mi ez? - kérdeztem. „Allah Küldötte (BLV) örökségül hagyta, hogy áldozatot áldozzak érte (egészségében). Itt én áldozok helyette. Megadta a választ." Bemutathatjuk Abu Dawud hadíszát. Ezek lehetnek gyermekeik vagy szeretteik. „Amikor egy ember meghal, minden tettei jutalma véget ér. Ez alól három dolog mentesül: a jótékonyság, a hasznot húzó tudás, a jó fiú, aki imádkozik érte." (Muslim, Abu Dâvûd, Tirmidhi)
Ha azért imádkozunk, hogy a jutalom eljusson azokhoz, akiket egy állat feláldozása után elvesztettünk, Allah engedélyével eljut hozzájuk. A jótékony fiú jóvoltából az Ítéletnapon bezárandó tettek könyve halála után is megtelhet. Az áldozatimádat jutalma nagyon magas. A jóindulatú gyerekeknek és unokáknak köszönhetően ez az ajtó mindig nyitva marad.
Feláldozható-e állat az elhunyt nevében?
LEHET-e engem feláldozni bárkiért, aki elhunyt?
Amíg az áldozati ünnep itt van, szeretnénk minden részletében megismerni az áldozatimádatot. Az Allahért való áldozatvállalás kötelező azoknak a muszlimoknak, akiknek minden eszközük megvan rá. Allah (c.c) Surah Kevser 2. fejezetében. Ezt mondta versében:
"Most szolgáld Uradat és áldozz."
فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ
Fe salli li rabbike venhar.
Bár azt mondták, hogy az áldozatvállalás helye és jelentősége nagy az iszlámban, a mi Prófétánk (BLV) Mohamed próféta (BLV) hadíszai rögzítik. Zayd Ibn Arkam (r.a.) elbeszéli: Egy nap megkérdeztük Allah Küldöttét:
KAPCSOLÓDÓ HÍREKHogyan történik a meghatalmazás a sértettnél? Mit jelent a proxy általi feláldozás?"Ó, Allah Küldötte, mi ez az áldozat, amelyet Eid napján áldoznak fel?" Prófétánk (SAV) így válaszolt: „Ez atyád, Ibrahim (a.s.) szunnája. (Ez egy istentisztelet, ami az ő kora óta folyik.) "Ezután azt mondtuk: "Micsoda jutalom nekünk, ha áldozunk, ó, Allah Küldötte!" – kérdeztük. Prófétánk azt mondta: "Jutalom az áldozat minden hajszáláért." Akkoriban azt mondtuk: „A levágott áldozat (birka, bárány) Milyen lesz a jutalom, ha gyapjúból van?” Prófétánk azt mondta: „Minden gyapjúhajért jutalom jár!” (Ibn Mac).
A VALLÁSÜGYI FŐTESTÜLET MAGYARÁZATA:
A Diyanet a következőképpen tisztázta a kérdést:
„A mi vallásunkban nem létezik olyan típusú áldozat, mint halottáldozat vagy síráldozat. A qurban azonban feláldozható, hogy a halottaknak adományozza a jutalmat. Ezen túlmenően, ha elegendő az az örökség, amelyet életében az áldozattal hagyott hátra, végrendeletet az örököseinek kell teljesíteniük. Egyik követője, Hanesh beszámolója szerint a következőket mondta: "Láttam Alit (r.a.) két kost (egyszerre) feláldozni, de azt mondta; - Mi ez? - kérdeztem. „Allah Küldötte (BLV) örökségül hagyta, hogy áldozatot áldozzak érte (egészségében). Itt én áldozok helyette – válaszolta. (Abu Dawud, Dahaya, 2; Ahmed b. Hanbal, al-Musnad, II, 420, 423) Ebben az elbeszélésben a Hz. Ali, mint az áldozat lemészárlásának oka, Hz. Megmutatta, hogy a próféta (bvh) ezt hagyta magára. Ezért ez a hadísz nem jelenti azt, hogy az elhunyt nevében áldozatot hoznak, ha nincs akarata. Eszerint az örökösöknek nem kell állatot áldozniuk a meghaltakért, ha nincs végrendeletük. Azonban az a személy, aki olvadékát elhunyt anyjának, apjának vagy más hozzátartozójának adományozza, Adományozhat különféle jótékonysági szervezeteknek, szegény és rászoruló embereknek, valamint feláldozhat qurbant. Ha az elhunytnak nincs kedve feláldozni magának egy állatot, akkor az áldozatot hozó személy etetheti ezzel a hússal a szegényeket, saját magát és a gazdagokat. Ha azonban az elhunytnak van végrendelete, azt teljesen meg kell etetni, vagy ki kell osztani a szegényeknek (Bilmen, İlmihal, p. 395)."