Mindenkire megtörténik a büntetés? Gyötrelmet okozó magatartás és imák, amelyek enyhítik a gyötrelmet

A társadalomban gyakran vitatott helyzetek között az, hogy a súlyos büntetés valós-e vagy sem. Mint azonban pontosan ismert, a mi Urunk (SAW) kideríti, hogy a hadíszekben gyötrelmek vannak. Szóval ki lesz a sírok gyötrelme? Milyen imákat és surat kell olvasni, hogy megvédjék a sírok kínzásától? Milyen típusú kínzások vannak, hogyan történik? A kínzás okai

A halál módjától függetlenül, mindenki, aki meghalt, az alábbiakban vár majd. sír van élete. Azoknak, akik igazak cselekedeteit gyakorolják, nagyon szomorú helyzet van, például a bűnösökre váró súlyos áldás, például áldások léte. Vallásunk szerint meg kell bánnunk, hogy soha ne térjünk vissza az összes olyan bűnhez, amelyet szándékosan vagy tudattalanul elköteleztünk az életünkben, hogy bűn nélkül születtünk. Ebben az értelemben, amikor erre gondolunk, megemlítjük a Koránban, a Legfelsõbb könyvünkben."Allah megbocsát mindenkinek, akit akar, kivéve azt, hogy kiküszöbölésre készül ..." (Nisa, 4/48)A vers ígéretes helyzet mindannyiunk számára. Annak elkerülése érdekében, hogy megtévesztjük a megtévesztő örömöket, és megtisztuljunk a bűnöktől ebben a halandó világban, ahol ideiglenesen részt veszünk, sok igazlelkű cselekedetet kell vállalnunk, és arra kell törekednünk, hogy megmentsük utóéletünket.

"Uram! A pokol sírjaiból, a pokol pokolából, az életből és a pokolból halálMenekülök benned a jó hírnév hírneve és a vak Dajjal tévedése miatt! ” (Buhârî, Cenâiz, 88; Muszlim, Masjid, 128-134.) Tekintettel arra, hogy még a Próféta (SAW) is menedék Allahban hadísz seriffjében, megérthetjük, mennyire fontos számunkra. Tehát mit lehet tenni a sír gyötrelmeivel szembeni védelem érdekében? Van egy sír sír? Hadídek és versek a súlyos büntetésről próféta (saas) részéről ...

Van büntetés? A gyötrelem büntetése mindenkire megtörténik?

KATTINTSON OLVASAT: MI A LÁTNIVALÓ? Melyeket az imák olvasnak a kémcsőben?

Szeretett prófétánk a hadíszben a sír gyötrelmére utalva a következőket mondta:

- Amikor az ember belép a sírba (ha hívő) olyan cselekedetei köré tekerkedik, mint például az ima és a böjt. Amikor az angyal az imádság oldaláról akar jönni, az imádság lefordítja; Amikor a böjttel jár, a böjt visszafordítja. - kiáltotta Melek távolról; „Kelj fel!” mondja. Felkel, ahonnan alszik, és leül ...

Egy angyal vagy egy hitetlen a sírban jön az angyalhoz. A halottak és a (kínzó) angyal között nincs semmi, amely megakadályozza a (kínzó) angyalt (az imádat és a jó cselekedetek bármelyikét)… ” (Ahmed, VI, 352. Cp. Heysemî, III, 51-52)

„Amikor az embert a sírba helyezik (a gyötrelmek angyala) jön. Ha a fejből származik, a Korán eltávolítja azt. Ha a kezedből jön, eltávolítja az alamizsnát és a jótékonyságot. Ha lábból származik, a mecsethez sétálva elűzi. A türelem szintén remek pajzs. Angyalok; - Ha rést találnék, eljutnék a halottakhoz! mondja. " (Heysemî, III, 52)

MI A VICTORY VÁLTOZATA? Hogyan valósul meg a büntetés?

KATTINTSON READ: KÉSZ KÉSZIK?

A sír esetében, amely látható a sírba lépõ emberek angyalainak kérdése után, mindenki kínzása az elkövetett cselekedetek szerint történik. Ebben a témában a legmegfelelőbb választ lehet adni; Rejtették Allah (c.c) szemébe, aki a legjobban tudja, ki tudja, hogyan és ha látni fogja, vagy sem. A prófétánkból (saas) kapott néhány elbeszélés szerint a sírok sírjai a következők lehetnek:

- A LÉGSZIGNYEZÉS

Ezt a gyötrelmet, amelyet a sírban a két oldal összenyomása valósít meg, a sír egyfajta ölelésével lehet leírni. kapcsolatos, hogy a sír a Próféta szigorítás. Az érvényes palackunk (r.a) azt mondja Urunknak (SAV):

"Ó, Isten hírnöke, nem tudott semmit kóstolni attól a naptól kezdve, amikor elmondtad nekem Münker és Nekir hangjait, és a sírját." Urunkban (SAW):

"Ó, Ashe, Münker és Nekir hangjai a hívõikhöz érkeznek, mint például a szemében lovaglás. A súlyos szorítás is hívõ, gondoskodó anya fejét simogatta Ez tetszik. De mi történt Aisha-val, viccekkel (azokkal, akik), hogy ők Sírjaikban összenyomódnak, mivel a tojás megsokszorozódik a lapos és kemény kőn."

(Beyhakî İsbatu Azabul Kabr. 39 a; Suyûti, Ş. Ez víz, v. 47 a; Suyûti, B. al-Keib, v. 145 a; Ibn Hisham, as-Siretu'n-Nebeviyye, c. III. 262, Bejrút 1971.)

Ahogy itt megérthetjük, a sírpréselésnek nevezett esemény mindenki számára tapasztalható. Azáltal, hogy gyötrelmet szentel másoknak, mások átölelnek ...

- KATTINTSON KOCKÁZATT

Enes b. Malik jelentései szerint arról számoltak be, hogy ha a szufi és a képmutatók nem tudnak válaszolni a kérdés során, a homlokát marokkal ütik el. Urunk (SAW):

"... Aztán (például a szenvedőt vagy képmutatókat) annyira súlyosan érinti a nyakának mellbimbója, hogy sír (a kopogás fájdalmával), hogy minden hozzátartozó lény, kivéve az embereket és a dzinnet, hallja őt." Buhârî, Sahih, Cenâiz, 66, kb. II. 92; Cenâiz, 85, c. II. 102; Nesai, Sünen. Cenâiz, 110, c. IV. 98;

- A HELYZET MEGÁLLAPÍTÁSA A SEGÍTŐ SZEMÉLYHEZ, AMELYEN NEM TÖRÖLIK

Ha egy életét elveszett ember bűnt követett el a világban, és a későbbiekben a pokolba esik, akkor narrációról van szó ezeknek az embereknek:

"Amikor egyikük meghal, reggel és este megmutatja neki a saját székhelyét. Ha ő az égbolt egyik, akkor felhatalmazás mutatkozik (vagyis az iroda, amelyben megérkezik a Paradicsomba). És neki: Ez a hely (hol tartózkodik) küldték neked a feltámadás napján. "(Buhârî, Sahih, Cenaîz, 88, c. II. 103; Muszlim, Sahih, Paradicsom, 17, kb. IV. 2199;

- ELLENŐRIZZE A KISZERELÉST VAGY A BETT A BÉTBEN

Egy hadísz seriffben, amelyben próféta (SAW) beszélt a sír gyötrelmeinek tapasztalatairól,"A sírban levő kilencvenkilenc sárkányt megtámadják, és megharapják és szúrják őt az ítélet napjáig. Ha egyikük felrobbant a földön, ott nem lenne növényzet." Azt parancsolta. A. b. Hanbel, Musned, c. III. 38; Dârimî, Sünen, Rikâk, 94, c. II. 238.

HOGYAN VÉDELEM A KÁBÉT? AZ imádság védelme és a szura

Hz. Jabir (as), próféta (SAW), prosztata és Tebareke narrációi szerint Ingatlan szúranem aludt olvasás nélkül. Szokássá kell válnunk, hogy mindennapi életünk során minél többször olvassa ezeket a szúrákat, és megpróbáljuk megvédeni őket a sírok kínzásától.

Amikor a mesterünk (SAV) áthaladt a temetőn, az egyik látta pletykákat, mert a pletykák és a másik nem kerülte el a vizeletet. Ezután a mi Urunk (SAV) vizes ágot vett fel, két részre osztotta a közepén, és mindegyik darabot két sírba varrta egyenként. Ezt látva Ashap megkérdezte, miért csinálta ezt: "Ha ez a két ága nem szárad ki, remélhetőleg enyhülnek az általuk elszenvedett büntetés." (Buhârî Cenâiz, 82; Muszlim, Iman, 34; Abu Dawud, Tahâret, 26) parancsolt.

Hadith erről az eseményről: A gyötrelmek többsége a vizelet fröccsenéséből származik. (İ.Mace, Nesai, bíró, Dare Kutni)

Tâvûs bin Keysan Hz. Azt mondja:

"Ez a két szúra felülmúlja a 70 másikat, mint a Korán többi szuraja." (Tirmizî, Fedâilü'l-Kur'ân [Sevâbu’l-Kur'ân], 9/2892)

A török:

"Allâhümme innî eûzü kerékpár min azâbi'l-kabr és min azazbinnari és min fitneti'l-mahyâ ve'l-memâti és min fitneti'l-mesîhi'd-deccâl."

Jelentése:

„Istenem! Menekültek benned a temetőből, a pokol gyötrelmeiből, az élet és halál bajtól és a Dajjal bajtól! ” (Bukhari, Cenâiz, 88; Muszlim, Masjid, 128-134.)

További ima javaslatok, amelyek elolvashatók a sírok kínzása elleni védelem érdekében, a következők:

Péntek este "Fatiha" és 15-szer "Izâ zülzilet" elolvasva 2 rak'ah-t, biztos benne a súlyos büntetésben. '' (Deylemi)

Kevesebb védelmet Salavat JAVASLAT

Egyes vallási forrásokból származó információk szerint "A sírok megbüntetéséhez" Azt javasolták, hogy a következő szalávat gyakran vonják vissza. Az a szalavat-i seriff ...

Miután visszavonult Basmalaba:

Allahımme salli és sellim ala seyidina Muhammedin sayyidil murselin
Allahımme salli és sellim ala seyidina Muhammedin sayyidil mucahidin
Allahumma salli és sellim ala seyidina Muhammedin sayyidil tanú
Allahımme salli és sellim ala seyidina Muhammedin sayyidil haifin
Allahumma salli és sellim ala seyidina Muhammadin sayyidil hasiin
Allahu salli és sellim ala seyidina Muhammedin sayyidil taiim
Allahımme salli és sellim ala seyidina Muhammedin sayyidil követői
Allahımme salli és sellim ala seyidina Muhammedin sayyidil abidin
Allahümme salli és sellim ala seyidina Muhammedin sayyidil hamidin
Allahımme salli és sellim ala seyidina Muhammedin sayyidil salihin
Allahımme salli és sellim ala seyidina Muhammedin sayyidil raikin
Allahümme salli és sellim ala seyidina Muhammedin seyyidil sacidin
Allah maradjon sayyil és sellim ala seyidina Muhammedin sayyidil
Allahımme salli és sellim ala seyidina Muhammedin sayyidil kaidil
Allahımme salli és sellim ala seyidina Muhammedin sayyidil szövetségese
Allahumma salli és sellim ala seyidina Muhammedin sayyidil mustafirin
Allahımme salli és sellim ala seyidina Muhammedin sayyidil nadimin
Allahumma salli és sellim ala seyidina Muhammedin sayyidil şakirin
Allahımme salli és sellim ala seyidina Muhammedin sayyidil memória
Allahımme salli és sellim ala seyidina Muhammedin sayyidil zakirin
Allahu um salli és selim ala seyidina Muhammadin sayyidil elme
Allahumma salli és sellim ala seyidina Muhammad sayyidil muhsan
Allahımme salli és sellim ala seyidina Muhammedin sayyidil ekremin
Allahumma salli és sellim ala seyidina Muhammedin sayyidil münzirin
Allahımme salli és sellim ala seyidina Muhammedin sayyidil mubşşirin
Allahumma salli és sellim ala seyidina Muhammedin sayyidil tayyibin
Allahumma salli és sellim ala seyidina Muhammedin sayyidil nebiyyin
Allahımme salli és sellim ala seyidina Muhammedin sayyidil aiimin
Allahümme salli és sellim ala seyidina Muhammedin elnebiyye elzekiyye elnekiyye
Allahümme salli és selim barik ala sayyidina Muhammedin elkureyşiyye, elpopimiyye
Allahümme salli és sellima ala seyidina Muhammedin elmadaniyye elarabiyye elmukarremi yevmelkıyami
Allahumma salli, sellim és barik ala sayyidina Muhammad sayyidi ahlil paradicsoma
Allahümme salli és sellim ala seyidina Muhammedin ownamamil mahmudi
Allahumma salli és sellim ala seyidina Muhammad tulajdonosa
Allahumma salli és sellim ala seyidina Muhammedin efzalil előtte és előtt
Allahümme salli és sellim ala seyidina Muhammedin és ala cemiilenbiyai velmürselilne és ala cemlilmelaiketil mukarrebine és ala ibadillahissalihine min ehlissemavati és a nép és az ellene népek, valamint a város népe, salihlahulala sayyidina Muhammedin és ala alihi, sahbihi és sellüm ecmain.

KAPCSOLÓDÓ HÍREKMit kell tenni, hogy a joghurtot ne öntözzék?

KAPCSOLÓDÓ HÍREKMilyen előnyei vannak a feketefejű gyógynövénynek? Hogyan kell használni a feketefejű fűt?