Nihat Hatipoğlu nyilatkozata, amely felhívja a figyelmet a tenger gyümölcseire!

prof. Dr. Nihat Hatipoğlu, a Koránban és Kijelentve, hogy a hadíszokban nincs kifejezés, azt mondta: „Összehasonlítva egy olyan termékkel, amelynek haramja egyértelműen meg van határozva. kényelmetlen - mondta.

A Vallási Ügyek Elnöksége szerint a kagylók, például rákok, tintahal, homár és kagylók fogyasztása egyes szekták szerint halal. A Gaziantep Iszlám Tudományos és Technológiai Egyetem (GIBTU) rektora a vita kapcsán azzal a véleménnyel indult, hogy nem tekinthető halalnak. prof. Dr. Nihat Hatipoglu nyilatkozatot tett.

KAPCSOLÓDÓ HÍREKA kagyló haram? Bűn -e olyan tenger gyümölcseit enni, mint a tintahal és a garnélarák? A szekta szerint ...

Meg kell nézni a Koránt és a hadíszokat ebben a témában. Először nézzük a Koránt. 96. Surah Maide A vers kimondja: "Megengedett, hogy vadásszon a vizekben, és azt egye meg, önmaga és az utazók megélhetése érdekében." Vers Bár a zarándoklatban az ihram tilalmaihoz kapcsolódik, elvet határoz meg, és jogos a vízben vadászni, és ott megenni a vadat. készen lenni. Egy másik vers a témában a Surah Fatir 12. fejezete. vers. Ez a vers a következő: "Ez a kétféle víztest nem egyenlő egymással. Az egyik édes, oltja a szomjat, és jó inni. A másik sós és keserű. Mindkettőből friss húst eszel... "Ebben a versben az áll, hogy a halat - termékeket - friss és sós vízben lehet enni. Hz. A próféta ezt mondja:

"KÜLÖNBÖZŐ VÉLEMÉNYEK"

Itt felmerül a kérdés, hogy mely termékek hasonlítanak a tenger gyümölcseihez, halakhoz vagy halakhoz. Az iszlám jogászok különböző nézeteket fogalmaztak meg ebben a kérdésben. A hanafiak értékelik a Korán és a Szunna verseit, és a következő következtetésre jutnak: A "tengeri állatok" kifejezés a halak típusára utal. Ezért nem megengedett kagylókat és hasonló állatokat enni, amelyek nem tartoznak a tengeri fajhoz, még akkor sem, ha a tengerben élnek. Shafi'i, Maliki és Hanbalis ebben a tekintetben eltér a hanafistól. Malikis és Hanbalis szerint a tenger minden terméke ehető. Azonban minden tudós egyhangúlag kijelenti, hogy a ragadozók, például a krokodilok húsa nem fogyasztható. Bár Malikisnak más a véleménye ebben a kérdésben, ez az általános elfogadás. Néhány malikis a krokodilhúst is megengedettnek nevezi.

"SZEMÉLYI SZÁLLÍTÁSOK SZERINT"

Másrészt Shafiis a következőket mondja erről a kérdésről: A tengerben élő és rövid időn belül elpusztuló tengeri termékek alakját és szerkezetét nem veszik figyelembe. Nem árt kagylót és hasonló termékeket enni. A szárazföldön élő tengeri termékek helyzete azonban - bár elsősorban a tengerben - eltérő. Ezen állatok esetében a hozzájuk hasonló szárazföldi állatok helyzetét vizsgáljuk. Ha úgy néznek ki, mint az állatok, amelyeket levágtak, és halallal ettek, akkor halalnak. Ellenkező esetben nem lesz halal. Ezért Shafiis nem szívesen eszik olyan állatok húsait, mint a rákok és a békák. Összefoglalva: Shafiis azt mondja: "Az állatok, például kagylók és tintahal húsát megeszik." A Hanafis kivételével a három szekta ügyvédei azon a véleményen vannak, hogy a tenger minden terméke fogyasztható.

"HANAFIS Sáfist utánozhat és eszik"

Van itt egy fontos kérdés, amelyet nem szabad figyelmen kívül hagyni. A Szent Korán egyik legfontosabb vonatkozása az, hogy egyes kifejezései sokféle jelentéssel bírnak. Ezt "zu body" -ként definiáljuk, azaz "sokoldalúnak lenni". Sok jelentés kevés szóval. A tenger gyümölcsei kifejezés egyike ezeknek a kifejezéseknek. A tenger gyümölcsei szerepelnek a versben, de a halat nem hívják. Néhány jogász "halterméket" értett a halatípushoz. Néhány ügyvéd megértett minden olyan terméket, amely a tengerből származik. Rendkívül kifogásolható azonban összehasonlítani ezt a kérdést egy olyan termékkel, amelyben a Korán és a Szunna egyértelműen és egyértelműen tilos. Például egyetlen iszlám tudós sem habozott a sertéshús tilalmával kapcsolatban. Nagy különbség van az ijtihad által haramnak tartott és szigorúan tilos között. Tekintsük ezt. Emiatt, ha egy hanafi utánozza Shafiíit a tenger gyümölcsei fogyasztásakor, akkor rendben lesz. Shafi'i, Maliki és Hanbalis szerint megengedett minden tengeri étel fogyasztása (beleértve az olyan termékeket is, mint a kagyló). Hanafis szerint a halhúst tenger gyümölcseiből lehet fogyasztani.