Ali Rıza Demircan teológus író: Tilos a magánélet titkait kutatni!

Vegyes Cikkek / by admin / March 25, 2022

Vannak olyan értékek, amelyek az ember személyiségét alkotják. Ali Rıza Demircan teológus azt mondta: „Az olyan jellemek, mint az őszinteség, az igazságosság, a nagylelkűség, a bátorság és a tisztaság alkotják az ember tisztaságát. "A magánélet titkait kivizsgálni és terjeszteni annyi, mint sértegetni az embereket" - mondta.

Az emberi élet titkainak kutatásának ma gyakran előforduló kíváncsisága elérte azt a fokot, hogy feledteti velünk vallási értékeinket. teológiai író Ali Riza Demircan Idézi a Próféta (BLV) szavait ebben a kérdésben, amelyeket búcsújáró zarándokútja során az ummájához rendelt. Prófétánk (SAW) búcsúzarándoklatán, "Az életed, vagyonod és tisztaságod tilos egymásnak. Ennek a haramnak a megszegése pokoli kegyetlenség. Elég gonosz, ha egy hívő megsérti a testvérét." parancsolja. Ali Rıza Demircan teológus író kitért az emberi élet magánéletére, amely fontos helyet foglal el vallásunkban.

Tilos a magánélet nyomozása

"MAGÁNÉLET ÉRINTHETETLEN"

Az „a személy nem akarja, hogy mások tudjanak” kifejezés magában foglalja a személy anyját, apját, házastársát, gyermekeit, nagybátyját, nagynénjét, nagybátyját és hasonló rokonait is. Ha ez meg van tiltva, szülőként nincs jogunk vizsgálni nagykorú gyermekünk magánéletét, hacsak Ön nem szeretne erről tudni. Mert az iszlámban a gyermek független, felelősségteljes entitás. A szülők is. Sem a szülőket nem hallgatják ki és nem ítélik el gyermekük, sem a gyermek szülei miatt. Önálló személyiségek vagyunk a Teremtő és a törvény szemében. A Lokman szúrában ez a parancs:

„Ó emberek, óvakodjatok attól, hogy megszegjétek Uratok törvényeit. Félj attól a nagy számonkéréstől is, hogy vajon a szülőket kérdezgeti-e a gyerek, a gyereket pedig a szülők. Istennek ez a megkérdőjelezésre és megbüntetésére vonatkozó törvénye helyes. Ne hagyd, hogy ez a világi élet megtévesszen. Ne tévesszen meg benneteket a megtévesztő Allah mellett." (Lukman 33)

Mint említettük, legfelsőbb vallásunk egyik fő kötelessége mások magánéletének tiszteletben tartása, nem pedig mások magánéletének titkainak felkutatása és terjesztése. Emiatt legfelsőbb vallásunk bizonyos haram jellegű tilalmakat adott nekünk. Ezeket három fő cikkben lehet összefoglalni. Vallásunk bennünk kell testet ölteni; tette haram titkok keresését azzal a céllal, hogy kárt okozzon. Vallásunk tiltja, hogy engedély nélkül belépjünk lakóhelyre és munkahelyre. Vallásunk azt is tiltja, hogy felfedjük a ránk bízott titkokat. Ha ezt a három fő haramot megfigyeljük, az ember védve van attól, hogy elkövetje azt a bűnt és bûnt, hogy mások magánélete után nyomoz.

behatolni

A Tecessus, ami a titkok titkos keresése ártási céllal, egy Korán kifejezés. Urunk a Hucurat fejezetének 12. sz. A versben azt a parancsot adja nekünk, hogy „ne kényeztesse magát”. Az, hogy nem próbáljuk kivizsgálni mások hibáit, nem csak emberiség kérdése, nem csak a törvények tisztelete. Ennek a tilalomnak a betartása az istentisztelet olyan formája, mint az ima, a böjt és a zakat adás. Mint ismeretes, az iszlámban az istentisztelet azt jelenti, hogy engedelmeskedünk Urunk minden egyes parancsának. Az istentisztelet az, hogy engedelmeskedjünk Urunk minden tilalmának. Urunk azt mondja:

"Ó ti, akik hisztek! Kerülje az olyan feltételezések kezelését, amelyek nem precíz információkon alapulnak. A kétség egy része már nagy bűn. Ne ess kísértésbe; És ne keresd a hibákat azzal a szándékkal, hogy árts..."

E vers szerint egyértelmű haram titkok után kutatni. Szent Prófétánk (BLV) szintén a következőket mondja az egyik hadíszében, hogy megerősítse ezt a Koránt:

„Ó, akik hittek a nyelvükkel, de a hit nem hatolt be a szívükbe! Ne harapd vissza a muszlimokat a hátuk mögött. Ne beszélj velük lekicsinylő módon. Ezenkívül ne vizsgálja meg a titkukat. Akik hívőtársaik titkát keresik, Allah az ő titkukat keresi. Ha Isten megvizsgálja az ember titkait, megszégyeníti, még a házában is."

Egy másik Korán-rendelet, amely megerősíti a károkozási célú keresés tilalmát, a Surah Isra 36. fejezete. A versben is ez áll:

„Ne járj utána, amit nem tudsz; ess le és kutasd a titkokat. Mert a fül, a szem és a szív is felelős azért, amit tesz."

A kihallgatásnak azon a nagy napján minden szervünk megszólal. Ha kifogást tesznek, a nyelvünket lezárják, és szerveinket egyenként beszélik meg.

Fülek, szemek és szívek, mint ismeretes… Ez a három fő szerv a titkok felderítésének módja. Megpróbáljuk megmagyarázni a bebörtönzés tilalmát az Izra 36 ezen részének követésével.

Mivel minden fül;

Igen, a titkok utánajárásának első módja a figyelés. Hallgassunk Urunk parancsaira és tiltásaira, a hallás áldására, a hallás/hallgatás áldására, hogy elérjük a kifejezett szépségeket, és hallgassunk az emberek javára szolgáló szavakra és tettekre. adott. Ha a Korán kifejezésével fejezzük ki, akkor a fülünk "Fülek, amelyek megértik a nyílt igazságot" adott lenni. (Bűnbánat 9/61; Hakka 69/12) A Surat al-Anfal 21. és 22. versei a következőket mondják:

"Ó ti, akik hisztek! Ne legyetek olyanok, mint akik azt mondják: "Hallgatjuk Urunk parancsait, bár ők nem hallgatnak." A leggonoszabb emberek azok, akik becsukták a fülüket az igazság előtt, nyelvüket képtelenné tették az igazság kimondására, és nem tudják használni az elméjüket."

Ha nem hallgatunk az igazságra, sebek leszünk a pokolban. A Korán magyarázata szerint, amikor a pokol népét a pokolba vetették, a pokol tisztviselői azt mondták nekik: – Jaj, nem jött hozzád figyelmeztető? Amikor megkérdezik, azt mondják:

– Igen, de mi megtagadtuk. Azt mondtuk, hogy a Mindenható Allah nem adott nekünk, embereknek semmilyen parancsot vagy tilalmat. Ha a fülünket használjuk, és hallgattunk volna, vagy az elménk szerint cselekedtünk volna, nem tartoztunk volna azok közé, akik ennek az égő tűznek a kínját szenvedik."

Vallásunkban tilos a beszélgetések lehallgatása, mivel nem szabad hallgatni a titokban tartott beszélgetéseket. Például, ha két ember félreáll, hogy ne halljuk, akkor ne hallgassunk rájuk. Szomorúak lehetünk, ha hallgatunk. Ha a füleket nem a szeretet füleként használják, a büntetés a fülre száll. Prófétánk azt mondja:

"Aki hallgatja azokat az embereket, akik nem akarják, hogy meghallgassák a beszédüket, annak fülébe öntik az Ítélet Napján."

Szeretett Prófétánk, mesterünk nemcsak azt tiltja meg, hogy engedély nélkül hallgassunk, hanem azt is, hogy a hallottak alapján ítélkezzünk. Azt mondják:

"Elég hazugságnak lenni ahhoz, hogy az ember minden szavát úgy adja át, ahogy van."

Hallottuk, mondjuk. Miért veszünk úgy minden érzékszervünket, mintha ez tény lenne, és miért hozunk ítéleteket? A mesterséges fülek is kint vannak. Személyesen nem lehet meghallgatni, de mivel nem hallgatható, bejutnak az emberek lakóhelyére, munkahelyére, és titokban elhelyezik a technológiai eszközöket, így elérik a titkosságot. Haram is ilyen eszközökön keresztül hallgatni az embereket. Felelősséget és bűnt igényel, mint a személyes meghallgatás.

Kutatás szemmel;

Mivel a szem egyben titkolózó szerv is, a szemünkre vonatkozó tilalmakat is kiszabtak ránk. 30. és 31. szúra Nur. muszlim férfiaknak és nőAhogyan tilos a kéjes pillantások az emberekre, úgy a gúnyos pillantások, az ijesztő pillantások és főleg a kérdő pillantások. A kifejezés általános és a következő.

"Ó próféta! Mondd meg a hívő férfiaknak és nőknek, hogy irányítsák a tekintetüket…”

A szemekkel kapcsolatos haramok egy része beltérben is feldolgozható. Nem figyelünk erre. 58. szúra Nur a Koránban. Urunk ezt mondja a versben:

"Ó ti, akik hisztek! Háromszor; Amikor pihensz napközben, Isha után és a reggeli ima előtt, ezen a három alkalommal a szolgáidat és még a pubertás kort még nem érő gyermekeidet is be kell engedni a hálószobáidba. engedd be őket..."

El tudod képzelni ezt az etikettet, vagyis az etikett szabályait? Ha valaki a pihenőidőben az anya, apa, fiú és lány különszobájába kopogtatás és engedély nélkül lép be, az már haram. Ha belép, nemkívánatos képeknek leszünk szemtanúi és szomorúak leszünk. Nem lehet megmondani, hogy a lányom-e, vagy nem én vagyok az anyja és az apja. Még ha ilyen vagy is, betartod Urunk parancsait és tilalmait. A fegyelem és a nyomon követés más kérdés, és a pubertás előtti időszak. Az igazak elhívása olyan kötelesség, amely mindaddig fennáll, amíg el nem jön a halál.

Ennek a versnek a kinyilatkoztatása után egy személy jött, és megkérdezte a Prófétát: Olyan személy vagyok, aki anyám szolgálatában áll. Anyám beteg, én vigyázok rá. – Minden alkalommal engedélyt kell kérnem, amikor anyámhoz megyek? Prófétánk azt mondta:

– Ha nem akarod meztelenül látni anyádat, kérj engedélyt, hogy bemehess vele.

Írásos dokumentumok és telefonok megtekintése;

Milyen jó etikett ezek. Hívő testvérünk, gyermekünk, anyánk, apánk stb. A védett írásos papírjait, de még a telefonját sem tudjuk megnézni. Nézni olyan, mint a pokolba nézni.

Hadd fejezzem ki itt alkalmanként; Sok e-mailt kapok. "Átkutattam a feleségem telefonját, levelezést láttam" ez az úgynevezett. Itt van egy nehezen megoldható probléma. Az akkori körülmények között a próféta megtiltotta a Társaknak, hogy éjszaka visszatérjenek otthonaikba, amikor egy utazás után visszatértek Medinába. "Hagyd, hogy a feleségeid takarítsák meg helyetted" – mondták, valójában azonban óva intek attól, hogy szükségtelenül gyanús képpel találkozzunk.

Rejtett kamerákkal néz;

A titkokat technológiai eszközök, például rejtett kamerák elhelyezésével vizsgálják. Az ilyen akciók is haram. Mert az eredményeket úgy gyűjtik össze, mintha szabad szemmel látnák őket. Prófétánk a következőkre figyelmeztet:

"Az Ítélet napján minden szem sírni fog, kivéve azokat a szemeket, amelyek védve vannak attól, hogy arra nézzenek, amit Allah és a próféta megtiltott."

Ezek az erkölcsi szabályok, az emberek közötti tiszteletet növelő intézkedések és az isteni parancsoknak megfelelő imádat. Nézze meg vallásunk szépségét.

A szívek is bűnössé válnak;

A szívek, akárcsak a fülek és a szemek, a megtestesülés eszközei. A szívünket is meg kell védenünk.

Jelenleg a modern orvoslásra specializálódtunk. Szívműtéteket ma már minden tartományban végeznek. Ezek jó fejlemények, de a szívbetegségek csak a szívritmus zavarai stb. nem. Gyanakvás, szenvedély, kétség, irigység, arrogancia, hiúság, hazugság, megtévesztés, ígéretek és szerződések megszegése... Szívbetegségek tucatjai vannak. Hogyan kezeljük őket? Világilag képzett orvosok kezelik?

A lelki szívbetegségek uralták életünket. A szívet bűnössé tevő szívbetegség a su-i zan, vagyis a rossz feltételezés.

A kocka szívvel készül. Zan pontatlan információ. Az igazságot nem lehet sejtésekkel megállapítani, és a helyes következtetést nem lehet sejtésekkel levonni. Isten "A gyanú egy része bűn" Megtiltja, hogy gyanakvóan cselekedjen, és parancsolással ítélkezzen.

Az iszlám tudósok azt mondják, hogy a rossz gyanakvás a szív visszaélése. Zannal először a titkok után kutatnak. Ha nincs eredmény, a fül és a szem aktiválódik. Prófétánk azonban "Ne tégy tanúságot arról, amit nem látsz olyan tisztán, mint a nap." parancsolja.

HÁZAKBA BELÉPÉS ENGEDÉLY NÉLKÜL

Vallásunk, amely megtiltja a magánélet titkának kutatását és terjesztését, megtiltotta az engedély nélküli házakba való belépést, valamint a bebörtönzést, hogy megvédje ezt a haramtól. Nur 27-ben Urunk a következő parancsot kapja:

"Ó ti, akik hisztek! Csak akkor lépj be a másokéi házakba, ha szívből, üdvözölve, békeüzenetet küldve szeretnének befogadni.

A versben egy csodálatos kifejezést használnak, mint például az „isti'nas”, ami azt jelenti, hogy teljes szívvel kell elfogadni. Például, ha egy ember házához megyünk, amikor meglát minket, tétovázik, hogy üdvözölje, ne lépjünk be. Ha őszinte szívvel fogad minket és őszinte elfogadást mutat, akkor bemehetünk. Köszöntéssel lépünk be. Üdvözölni jóakarat kimutatását jelenti, a béke üzenetét közvetíteni. Ne lépjünk be olyan területekre, ahol nem engednek be minket a bejáratott házba. Az engedélyezett helyekre, háztartásokra sem szabad úgy tekinteni, mintha azokat firtatnánk.

Hz. Omer tévedése;

Hz. Amikor Umar volt a kalifa, egy este álruhába öltözve kiment éjszakai szemlére, és berúgott egy házból. Amikor meghallotta a hangokat, leugrott a kert faláról és berohant a házba, majd amikor látta, hogy alkoholt isznak, felhorkant. elindul. A gazdi azt is mondja:

Oké, hibáztam, amikor alkoholt ittam, és össze-vissza babráltam, de te is elkövettél három nagy hibát. Isten "Hibák vizsgálata/kivizsgálása" azt mondja: keresel. Isten "Lépj be a házakba az ajtók előtt" mondja. (al-Baraka2/189) A falról leugorva léphet be. Isten "Engedély nélkül ne menjen be a házba" Azt mondja, engedély nélkül lépsz be.

Hz. Omar el tud követni három ilyen haramot, persze ő is ember, mint mi. A Társakat az angyalok szintjére emeljük, miközben ők is emberek, mint mi, és ők is hibáznak. Mindannyian követhetünk el hibákat.

"VÉDŐ TERMÉKEK"

Vallásunk harmadik kötelessége, amely tiltja a magánélet titkainak kutatását és terjesztését, a ránk hagyott ereklyék védelme. Urunk azt mondja:

"Ó ti, akik hisztek! Ne áruld el a rád hagyott bizalmat."(al-Anfal 8/28.)

Prófétánk a következőket is kijelenti, amikor bemutatja azokat a képmutatókat, akik nem hittek a szívükben:

"Amikor beszélnek, hazudnak, ha ígéretet tesznek, kudarcot vallanak, és ha bizalmat bíznak rájuk, elárulják."

Ha egy igazi muszlim birtokában marad egy tulajdon, egy titok vagy magánjellegű információ, azt nem fedheti fel, és nem is szabad felfednie. Mert felfedni annyi, mint titkokat felfedni és terjeszteni.

A búcsúztató zarándoklat során, miközben a próféta mosdást végzett, a muszlimok köréje gyűlnek. A mosás során a testükkel érintkező vizet is megragadják, és felkenik az arcra és a szemükre. Prófétánk; "Miért csinálod ezt?" amikor azt mondta, "Mert szeretünk" azt mondják. Prófétánk azt mondja:

„Ha szeretni akarod Allahot és az Ő prófétáját, beszélj őszintén, amikor beszélsz. Bánj a körülötted lévő emberekkel, és ne áruld el a rád bízott bizalmat/védd a titkokat."

Miért vizsgálják a magánélet titkait?

A fő cél az emberek zsugorítása, szenvedésre késztetése. Ez a cél elvezet bennünket a terjesztéshez, valamint az emberek hibáinak kivizsgálásához. A terjesztése is egy másik haram. A Surah Nur 19. verse a következőket mondja:

"Van-e valaki, aki azt akarja, hogy a csúfság elterjedjen a hívők között, nekik fájó kín e világon és a túlvilágon..."

Nincsenek hibátlan emberek a földön. A mi dolgunk nem a hibák kivizsgálása, hanem a figyelmeztetés és azok eltussolása. Prófétánk a következőket mondja az egyik hadíszében:

"Ha egy hívő elfedi egy másik hívő hibáit és hibáit, Allah elfedi az ő hibáit az Ítélet Napján."

Ez alól egyetlen kivétel van, ez a közérdek. Az igazságszolgáltatás érdekében kutatás, megfigyelés, meghallgatás csak és kizárólag az igazságszolgáltatáson keresztül történhet, a közérdeknek megfelelően.

Ugyancsak haram a muszlimok magánéletében kutatni, még a babonás és élő emberek között is. Minden haramot elszámolnak. Nincs bűnbánat a magánélet titkának kereséséért és terjesztéséért, kivéve a halal elvételét az emberektől. Hacsak a bűnbánatot nem bánják meg megfelelően, az emberi jogokkal kapcsolatos ilyen bűnök büntetést igényelnek. Az ilyen kutatási és terjesztési bűnök az iszlám társadalomban is bűncselekmények. Világi büntetéseket is igényel az iszlám társadalomban.