Mit jelent az al-Hakam (c.c)? Mik az Al-Hakam név erényei? Esmaul Husna Al-Hakem...

Minden név érdeme Esma-ül Hüsnában számtalan. Az al-hakem (cc) neve Allah (cc) egy másik aspektusát írja le, aki teremtett minket, és végtelen áldásokkal vesz körül bennünket. Ezzel a névvel megérthetjük, hogy az igazságosság alapja Allahtól származik. Allah (swt), az abszolút igazságosság birtokosa, ezzel a névvel fog uralkodni az Ítélet Napján. Mik az Al-Hakam név erényei? Itt van Al-Hakam minden részletében...

A referee név az infinitivusból származik, ami azt jelenti, hogy „megakadályozni, javítani, uralkodni a javítás érdekében”. A melléknév azt jelenti, hogy „aki tudásával és igazságosságával végső ítéletet hoz”. Elfogadott, hogy az ebből a gyökből származó bírói cím azonos vagy hasonló jelentésű. Vannak azonban, akik azt mondják, hogy van köztük különbség. Raghib al-Isfahani, az egyik iszlám tudós szerint a „döntőbíró” szó olyan személyt jelent, aki jártasságot szerzett az ítéletalkotásban, és ítélete kötelező érvényű más személyekre nézve. A bíró döntése azonban nem kötelező. Abdulkahir al-Bagdadi azt is kijelentette, hogy a választottbírói cím nem tulajdonítható másnak, mint Allahnak, egy hadísz alapján. A választottbíró szó azt jelenti, aki a törvényt és a szabályokat alkotja. Ezeken kívül a Koránban 210 helyen, különböző formában szerepel az infinitivus gyök, amelyből a bíró szó származik. Például Allah kijelentette az Al-Baqara és Al-i Imran fejezeteiben, hogy a prófétáknak feltárt könyveknek döntőbíró szerepük van az emberek között. Egyes tudósok bizonyára a választottbírónak tulajdonították a tévedhetetlen és tévedhetetlen ítélet jelentését, és azt mondták, hogy ez nem tulajdonítható senki másnak, csak Allahnak. Annak ellenére, hogy a Nisa Surahban vannak, mindkét oldalról egy választottbíró eltökélt szándéka, hogy megoldást találjon a férj és feleség közötti nézeteltérésekre. ajánlott. Röviden, bár az abszolút igazságosság megvalósításának feladata Allahé, el kell fogadni, hogy az embereknek hatalmukkal arányosan kell választottbíróként fellépniük.

VÁLASZTOTTBÍRÁS A TOVÁBBIBAN

Al-Hakam (cc) jelentése

Figyelemre méltó, hogy a választottbírósági eljárás, amelyet különféle versekben Allahnak tulajdonítanak, egyre nagyobb súlyt kap a túlvilágon. Mert az a hely, ahol az abszolút igazságosság megnyilvánul, nem a próbák világa, hanem az örökkévalóság birodalma, ahol mindenféle viselkedés feltárul, és minden titok feltárul. Az igazságosság, amely a halandó világban nem található meg az emberek között, végre érvényesülni fog a túlvilágon.

Próféta URÁNK (SAV) IMÁJA

Ahmed b. Hanbál elbeszélése szerint Prófétánk (BLV), a világok szultánja Allah igazságossága előtt keresett menedéket, és így imádkozott:

"Istenem! Gyenge szolgád vagyok, apának és anyának a fia, akik a te szolgáid. Az egész létezésem a te kezedben van. Számomra hozott ítéleted mindig érvényes, rólam hozott döntésed mindig igazságos."

A Prófétánk (SAV) által a szomorúság és szorongás enyhítésére tanított imádság kezdete hangsúlyozza, hogy az isteni rendelet nemcsak érvényes, hanem az igazságosság minőségével is rendelkezik.

Kézi játékvezető a Koránban

AL-HAKEM (CC) A KORÁNBAN

Mohamed szúra 47/20. vers: Akik hisznek, azt mondják: "Nem szúrát küldtek le?" Aztán, amikor feltárul egy végleges fejezet, amely a háborúról beszél, látni fogod, hogy beteg szívű emberek öntudatlanul néznek rád, mintha halott állapotban lennének. Azonban mi alkalmas nekik;

وَيَقُولُ الَّذِينَ آمَنُوا لَوْلَا نُزِّلَتْ سُورَةٌ فَإِذَا أُنزِلَتْ سُورَةٌ مُّحْكَمَةٌ وَذُكِرَ فِيهَا الْقِتَالُ رَأَيْتَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ يَنظُرُونَ إِلَيْكَ نَظَرَ الْمَغْشِيِّ عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ فَأَوْلَى لَهُمْ

Ve yekulullezine amenu lev la nuzzilet sureh, feiza unzilet Süretun muhkemetun ve zukire fi hel continental re'eytellezine fi kulubihim maradun yanzurune ileyke nazaral magşiyyi alai minel mevt, fe evla forrasz

Surah Ali Imran 3/23. vers: Látod azokat, akiknek a Könyvet adták, ugye? Amikor ezeket a Szentíráshoz hívják, hogy ítélkezzenek közöttük, néhányan elfordulnak tőle, elfordulnak.

أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوْتُواْ نَصِيبًا مِّنَ الْكِتَابِ يُدْعَوْنَ إِلَى كِتَابِ اللّهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِّنْهُمْ وَهُم مُّعْرِضُونَ

Elem tera ilellezine utu nasiben minel könyv yud'avne to kitabillahi li yahkume beynehum summe yetevella ferikun minhum ve hum mu'ridun.

Surah Al-Baqara 2/213. vers: Az emberek egyek voltak. Isten; nekik, hírek Prófétákat küldött, akik figyelmeztettek és figyelmeztettek. Leküldte velük a Könyvet, hogy az Igazsággal ítéljenek köztük olyan kérdésekben, amelyekben különböznek egymástól. Azok, akik megkapták a Könyvet, jóllehet világos bizonyítékok érkeztek hozzájuk, szenvedélyük miatt eltértek tőle. Ezután Allah az Ő engedélyével elvezette a hívőket arra az igazságra, amelyről nézeteltérésük volt. Mert Allah az egyenes útra vezet, akit akar.

كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَأَنزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُواْ فِيهِ وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلاَّ الَّذِينَ أُوتُوهُ مِن بَعْدِ مَا جَاءتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ فَهَدَى اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ لِمَا اخْتَلَفُواْ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ وَاللّهُ يَهْدِي مَن يَشَاء إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ

Kanen nasu ummeten vahideten fe beasallahun nebiyyine mubasşirine and munzirine, ve enzele meahumul felirat bil right li yahkume beynen nasi fi mahtelefu fih, ve mahtelefe fihi illellezine utuhu min ba'di ma caethumul beyyinatu bagyen beynehum, fe hedallahullezine amenu li mahtelefu fihi minel right bi izih, vallahu yehdi men yeşau ila sirin különálló

A Korán verseiben látjuk, hol keresik majd az igazi igazságot. Allah (c.c.), aki az igazságosságon kívül más módon nem ítél, arra a napra mutat, amikor mindenki azt fogja látni, amit megérdemel. "... Várd meg, amíg Allah ítélkezik közöttetek. Ő a legjobb bíró." (Surah Araf, 87. vers)

Az Allahba vetett hitünkkel (cc) tudjuk, hogy nincs szükségünk senki másra, hogy ítéletet hozzon, csak Ő. „Kérjem-e Allahot egy másik döntőbíróra, amikor ő nyíltan feltárta neked a Könyvet? " (Surah Anam, 114. vers)

KAPCSOLÓDÓ HÍREKMit jelent az al-Basir (c.c) név? Melyek al-Basir erényei? Al-Basir Esmaul Husna...

Mik az al-hakem név erényei?

Az Al-Hakam név erényei

• Az indokolt ügy megnyerése érdekében
  
• Itt, hogy jó helyekre jöjjön és emelkedjen,
  
• Az Al-Hakam dhikr a nap folyamán sokszor megismételhető, hogy felfrissítse a hitet.