Menstruáló nők beléphetnek a mecsetbe? Menstruáció vagy szülés közben szabad belépni a mecsetbe? Válasz Diyanetnek

A Vallásügyi Elnökség témában közzétett közleménye szerint;

Az iszlám tudósok túlnyomó többsége szerint nem engedhető meg, hogy a nők menstruációjuk vagy gyermekágyuk alatt belépjenek a mecsetbe (Mawsili, al-Ihtiyar, 1/13; Mevvak, et-Taj, 1/552; Şirbînî, Muğni'l-muhtac, 1/279).
A menstruációt és a gyermekágyat vallásunk tisztátalannak tekinti, és az istentisztelet akadályának tekinti. A mecsetek istentiszteleti helyek is. Hz. A Próféta (BLV) azt mondta: "Nem tartom megengedhetőnek, hogy menstruáló nő és junub személy belépjen a mecsetbe, illetve ott maradjon." (Abu Dawud, Taharet, 90 [232]; Ibn Huzeyme, es-Sahîh, 2/284 [1327]), „A mecset nem halal menstruáló nők és junubok számára.” (Ibn Majah, Taharet, 126 [645]). Egyes tudósok szükség esetén például azt mondják, hogy egy menstruáló nő bemegy a mecsetbe vagy elhagyja a mecsetet, hogy vásároljon valamit a mecsetben. Megengedettnek tartották a mecseten való áthaladást, mert az áthaladó út közelebb van (Ibn Kudame, al-Muğni, 1/107; Şirbînî, Muğni'l-muhtac, 1/279). Hanafis megengedhetőnek tartotta azt is, hogy egy junub személy szükség esetén átmenjen a mecseten, feltéve, hogy tayammumot végez, és szükség szerint ott marad (Kasânî, Bedâi‘, 1/38). A hanbaliak körében kialakult vélemény szerint a junub, menstruáló vagy gyermekágyas emberek ebben az állapotban maradhatnak a mecsetben, feltéve, hogy mosdatnak (Mardavi, al-Insaf, 1/347-348). A zahiriek szerint a menstruáló nő beléphet a mecsetbe és ott is maradhat (Ibn Hazm, al-Muhallâ, 1/400-402). Szükség esetén ezekre a véleményekre is sor kerülhet.