Milyen volt a ruhaválasztás az oszmán korban? ruházat az iszlámban

A haragot lezáró lakomák az iszlám legfontosabb napjai. Még a hagyományok és szokások istentiszteletté alakítása és a körülmetélés tudatában való cselekvés során viselt ruhák is meghozhatják az embert az isteni békesség beköszöntével. Tehát ebben az esetben milyen legyen a ruhaválasztás? Milyen volt a ruhaválasztás az oszmán korban? Eid ruhák az iszlám szerint...

családi ünnepek, Bár ez az egyik legfontosabb nap, amely megerősíti a rokonsági, felebaráti és testvéri kapcsolatokat, ugyanakkor az örömöt és az örömöt is együtt tartja. A megosztás is intenzívebbé válik az ünnep alatt, ahol a lelki érzések találkoznak lelkesedéssel és őszinte beszélgetések születnek a hívők között. Megfelelő keretek között kell felkészülni a temető- vagy rokonlátogatásra is, amely az ünnepek alatt történik, amikor szinte minden foglalkozás elhagyott és lelki orientáció van. Ehhez a napokkal megelőző ünnepre koncentrálva, mivel az benne van a szunnában, ugyanakkor tiszta és szép ruhát viselni, ghuslt készíteni, használni a miswakot. Használni vagy fogat mosni, jó illatokat érezni, mosolyogni mást jelent mind az ember, mind a többi ember számára. kifizetődik. Ezért, ha valaki a hagyományokat és szokásokat istentiszteletté alakítja, és a szunna tudatában cselekszik, még a viselt ruhák is megnyithatják a kaput a jó cselekedetek előtt. Szóval, milyen volt a dress code az iszlámban? Eid ruhák az oszmán és az iszlám szerint...

Ruhaválasztás az oszmán korban

RUHAVÁLASZTÁS OSZMÁN KORSZAKBAN

Az iszlám számára nagy jelentőségű péntekek olyanok, mint a hívők ünnepe. Az oszmán szultánok jelmezeikkel és ruháikkal is megmutatták mai érzékenységüket. Másrészt az ünnepnapokon a szultánok, akik először viselték ünnepi ruhájukat, az enderuni diákokkal imádkoztak a Hırka-ı Saadetben, és megünnepelték az ünnepet.

Octavien Dalvimart francia író a következő kifejezéseket használta az oszmán jelmezekről szóló könyvében:

„A törökök különböző évszakokban gyakran cserélik felsőruházatukat. A változás napjait minden évben a szultán akarata határozza meg. Azon a napon, amikor a szultán bundát cserélt... Ez általában egybeesik a pénteki üdvözlettel. A nagyvezír elé megy egy különszobás szertartással, kijelenti a helyzetet, és azonnal a palota minden lakója ugyanazt a ruhát viseli.

Öltözködési etikett az iszlámban

KAPCSOLÓDÓ HÍREKÜnnepi kombinációs javaslatok, amelyek nem égetik el a zsebeket!

RUHÁZAT KÓD AZ ISZLÁMBAN

Mindenkinek megvan a maga stílusa. Minden vallás, minden régió és minden hagyomány ruházati preferenciái irányt adhatnak, és feltárhatják a divat megértését. Az ember jellemét tükröző ruházat a színétől a kialakításáig képet adhat az ember vallásáról, nemzetiségéről, régiójáról, anyagi és szellemi viszonyairól is.

Prófétánk (BLV), az iszlám civilizáció megalapítója is nagy hangsúlyt fektetett a ruházatra és a ruházatra. Nő és a férfi ruha, a gyermekek ruhája; hossza, keskeny és széles ruhaméret, szín, szövettípus, tisztaság és környezetszennyezés, péntek ill Az Eid ruhák számos hadísz tárgya, például iszlám és nem iszlám ruhák. megkapta.

Bukhari, a mi prófétánk (SAW) által elbeszélt hadíszben "Minden muzulmánnak pénteken meg kell mosnia, használnia kell a miswakot és be kell kennie parfümöt." ő rendelt. Ebben az esetben az iszlám arra bátorítja azokat, akiknek módjuk van arra, hogy „pazarlás” nélkül öltözzenek fel szépen.

Az iszlám szerinti öltözködés módjai

Ezenkívül a Próféta (SAV) a következőket állítja egy másik hadíszben:

"Szépen kellene felöltözned. Javítsd meg az öltözéked. Amíg olyan előkelőnek látszol az emberek között, mint a fehér a feketén."

Ezen túlmenően, az alacsony és magas ruházat meghatározása, amely hatással lesz az emberekre lelkileg és a megjelenés szempontjából az iszlámban. „A nagyon alacsony ruha lelkileg nyomorulttá teszi az embert, és sérti emberi méltóságát, ahogyan a magas ruha is elkerüli a pazarlást. Másrészt kiválthatja az egység érzését, ami egy szent hely a lélekben, és a normális emberek eltávolodását és magányát okozhatja. lehet" formában készült.

Emiatt Ibn Umar (r.a) elbeszélése szerint prófétánk (saas) ezt mondta:

"Túl magas ruha, túl alacsony ruha" (Gyantával maratott, Kutub-ü Sitte, 5267)